据汉书的记(jì )载禹自(zì )以德衰(😉)而(🔪)制肉刑汤武顺(🐢)而行之也就是说而禹以(yǐ )为人(🍗)(rén )们道德走向没(mé(🎨)i )落了(⛱)只好制定了(🥤)(le )对肉(ròu )体(😂)的(de )刑罚后来我们的(de )商汤和周(zhōu )武(🗻)王都被传(😺)承了这一做法
索性听说后来就又出现了杖刑和笞刑就是(🌱)鞭(🗯)(biān )刑尚书舜典里面(🛁)也典籍鞭作官刑扑作教刑
只(🔖)不过那个(👒)时候杖刑(👂)还要注意是临(lín )时的刑罚(fá(🍯) )等他南北朝时期南朝梁如何制(zhì(🅾) )定了(📂)(le )梁(liá(🗂)ng )律(🍪)才以(🤰)杖刑以及(jí )正式地的刑罚
到(dào )了隋(suí )朝后隋文帝名(🌯)人彻底废除了之前(qiá(⏺)n )的鞭(✴)刑枭首(shǒu )等(dě(🈁)ng )酷(👾)(kù )刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代之后(🏉)唐(🈚)朝(cháo )恢复传统(🤯)(tǒ(🦊)ng )了隋朝的五刑制(🌑)度(🙅)有些更改后
例(📖)(lì )如唐代的(de )狱官令记载(➿)杖皆削(xuē )去节目长三尺五寸(😽)讯囚杖大(dà )头(tóu )径(🧜)(jìng )三(📜)分二厘小头二分二厘常行(🏹)(háng )杖(🎌)(zhàng )大头二分七厘小头一分(fèn )七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐(🈵)代的尺寸判(pàn )断一尺(chǐ )约不(🐾)等于30厘米也就是说(shuō )最长的三(⚡)尺(🔥)五(🌘)寸也不(🛄)过906厘米依据(jù )这段记载可(🈹)以(yǐ(🦋) )猜想唐(👤)代的时候说白杖刑(🛳)多用(🌼)在(🦏)去问(🍓)囚犯的时(💽)候可以使用
只不过(🏫)唐代杖刑(❔)也更加凶恶了受(shòu )刑者有的是时候要对于太那巨大的(🤹)伤痛唐(táng )玄宗就(🤠)(jiù )我(✔)曾经在一篇诏书中说徒(🦐)非重刑而役者寒暑(🌱)不(🧕)释械系杖(🔵)古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(🎒)死(👡)也就是说经常(🈷)会(🌧)有犯人因杖(🚾)而殒命的
而(ér )且到(🚐)了武则天(🕜)时代还直(🐐)接出(⤵)现了处斩的制度例如(🗃)公元701年(🤢)的时(🐐)候有个叫李(lǐ(🎒) )重润的(de )人(😜)被人陷害(hài )只(📭)好武(wǔ(♍) )则天令(lìng )人将其杖(🍥)杀
最强悍的(🌀)是武则天时期(⛷)还再次出现了(le )一顿杖什么叫(🥋)一(📨)顿杖(zhà(🐩)ng )呢就是打一顿(🥄)饭的功(👽)夫(fū )再说这(zhè )一(🍞)顿饭打多少下已(yǐ )经(jī(🚕)ng )就(🔵)没定数
那就(🎍)打多少下(xià(🏿) )打(🙆)多重就(♒)也(📽)没(🕠)了一定之规马端临在文献通考里(😶)面就说(shuō )只(😜)曰一顿而不为之数(shù )行罚之人难以轻重其手(🛩)欲活(huó )则(zé )活之欲(🗳)(yù )毙(bì )则(🌠)毙(🤩)之(🤽)夫生与死捶(🛡)楚与刀锯亦大间(🐱)矣也就是说一顿杖的威力要比捶打(🌻)和刀(dāo )锯更(😢)凶横
到了(👒)宋代杖杀乱棍打死就(jiù )下一界了制度(dù )性的(de )法(🐐)律主要注意范围问题于(👨)(yú )恶逆罪也(🍔)就是说想造反杀父母等罪(zuì )行
再(zài )者(🔂)(zhě )唐代还正式地直接出现了(🤚)(le )臀杖在唐(😃)代以前杖刑主要(✳)注意背腿臀部等可(💳)以要(🚝)换算下来打只不过臀杖会出现之前则有(🕺)了只打臀部的杖刑
但杖刑(🎩)集大成者是(🔀)在明代明代的杖刑真的是到了出(chū )神(😅)(shén )入化(🏵)的地步
我们是(🐌)需要从锦(🌿)衣卫训练(liàn )执杖手这一点就见到杖刑有多凶(🧣)狠残忍(😅)
依(🏰)据(jù )什么清(qīng )代(dài )查嗣瑮(🤓)(lì )查浦辑(🐺)闻的(⚫)(de )记载锦衣卫要注意是找一(🧐)些地方(⛏)的地痞少年诸恶少(🕎)年习杖时先缚草为为二人一置砖于(🎧)中一纸裹(🐓)其外俱以衣(yī )覆(⛰)之(zhī )杖置砖者视(shì )之若轻徐解而观则砖都裂(🕔)(liè )杖纸裹者视之极重而(📬)纸无(🛀)(wú )分能(🌥)(néng )若如则能(🚌)入选
也就是说(📷)这些地(🍗)痞练习(xí )殴打人是用砖(zhuān )头和纸张(zhāng )才是对象打(🌿)砖(zhuā(🥉)n )的时候表面上(shàng )看起来好像(🎷)打得轻得(🍜)不过(👝)(guò )能把砖打(🚞)裂打纸(🌳)的时候感觉起来打得(dé )真的很重却连(⏸)纸都没有击(🎣)碎
可以(yǐ )想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑(🕡)人(🥃)当然(🛹)(rán )非死(💺)即残(🍦)
到了明(míng )武宗(🍄)时期杖刑又极(🐧)大发展正(🌫)(zhèng )在了(le )对(🍜)大臣参与脱(tuō )了裤子被打(👋)屁股以示羞辱(🦉)
在明武(wǔ )宗朱厚照(🐚)时期出了一位(🔅)飞扬跋扈的太监刘瑾明(📰)武宗不喜欢玩儿(🍔)乐甚至连拿发动战(🚟)争当办家家酒的(🤑)游戏(🐀)
有一次明武宗想(💱)要南巡随后一(🍸)群(😣)官员就对己并(bìng )且(qiě )谏言刘(liú )瑾设法就(📰)对这个劝谏的官员(💨)参与(yǔ )摧残(cán )折磨刘瑾命人对这些个官员通过杖(🌨)刑仅(👏)一次就打杖打了146人其中11人当(🌽)场死亡
当时是因(🍈)为大礼(lǐ(🌉) )仪(yí )事件又对134名(míng )大臣并且杖刑当场(chǎng )身亡了17人
那么究竟是什么(😊)人在明朝时候打板子能多(duō )疼呢
我们(men )不如举神(shén )宗皇帝朝一个例子
明神宗(zōng )万历小的时(shí(🤞) )候朝政要注(zhù(🌞) )意由(🤾)内阁首辅(🌲)张(🐳)居正一手遮天听说后来张居正(zhè(😫)ng )的母亲去(👙)世(shì )了(🗺)万历确(🛁)定对张居正夺情也就是不想(xiǎng )他回家守孝继(🏭)(jì )续(xù )治水朝政
一群儒(🍬)家官(👚)员也又不能容许(🍏)这(zhè )样(yàng )有(🚿)悖纲常(cháng )的(🏥)事情直接出(🕴)现于(🍺)是一齐上(shàng )奏喝止万历(✳)一怒之下(xià )对(duì(⛴) )那(🏆)些个大臣参(🥝)与杖刑
参照万(🦐)历野(🌎)获(huò(🍲) )编(biān )的(de )记载(🙈)大臣吴中行被(🔕)打然(📙)后刲(kuī )去(🐆)腐肉数十脔(luán )大者盈掌深至寸(cùn )一肢遂(suí(🐳) )空也就是说把屁(⛳)(pì )股上(✋)(shà(🏠)ng )的(👄)肉(🛳)都打烂(🕋)了造成他的(🕍)一条(⛄)腿都半残了
还有(🚬)一(yī )个的大臣(📪)如(🤕)沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其(❓)臑敷(🍰)之尻上用药(👒)冯(🎎)(féng )裹(🏯)始(🙉)得再生及行戍(🐥)东(✝)(dōng )粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗珠下也(🥀)(yě )意(🥨)思是那个大(💭)臣被打之(🥕)前要把屁股(📛)上(shàng )的腐肉挂掉用黑羊(🙊)(yáng )前腿上的肉(🌆)(ròu )缝补过去但是(👣)路走长(zhǎng )了血就不(👟)时的往下(🕦)流所以说其疼(🅰)(téng )痛
还有(yǒu )大臣如(rú(🤥) )邹元标真接被打成了残疾每到(⛏)阴天的(⛱)时候骨(gǔ )头(👺)(tóu )就隐隐的疼导致(🎬)他(tā )晚(wǎn )年(📅)都不能不能给人抱拳(quán )作揖
从那些(xiē(🐗) )被打(dǎ(🍃) )大(🐔)臣的结果而言我们(men )就应该(gāi )要还能够他知道(🤧)古(📤)代的(🐠)杖刑究竟(📠)有多超级恐怖了
說下来請笔仙(🏾)是中(zhōng )國古(👱)老的(de )巫术问(🛍)卜(bo )的(👵)变种源於楚(chǔ )人一(♐)扶(fú )乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事(🎢)初几(jǐ )发(fā )源(㊙)於是对(🔛)传(chuán )說中(zhōng )紫姑仙子的崇拜而(🕍)时(🙅)(shí )间(jiān )历(💁)史記载說法不一南(⚫)(nán )朝的刘敬叔在异苑中就有(yǒu )這方(🌨)面(miàn )的記载
卜卦一般(bān )用一横棍和一支笔两人手指顶(😤)(dǐng )着横棍下(📋)(xià )面有一沙盘(🐈)笔会(huì )在沙盘中自已画(🐣)出纹(wén )路后主(🛹)乩(jī )人像读天书后提前做記(⏲)录用耙子(✏)撫平后再(zài )如(🐫)此暗中行事
事前拜(🥝)四方巳及偶然(😼)路过的神仙后再告知(🎾)天地你心中想邀请(✔)的任何一(🕌)点一位(🎟)人(rén )物(wù )有无時間给予邀请以笔(🦈)动是否(🔴)(fǒu )为信号
只是人(🍢)与神灵(líng )的对話思绪备受被(⛺)牵引走的很(hěn )远很(hě(🚮)n )远(yuǎn )刚刚进入一(🌄)个广袤无(wú )垠的空間漂泊
笔仙只是(shì )因为能蛊(🗒)惑人皆因(🚜)(yīn )那(🥣)只有动的(🍴)笔玩笔仙(⛪)不充许以肘或手腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘两个人都会(🦁)各自轻轻(qīng )那只笔(bǐ )在(❌)沙盘或(🦓)光(🚽)滑(huá )纸面做无意识(shí(♑) )的划动(🎠)下一界必然(🔒)
参与者那是对(🚠)每一(👴)个(📛)未明意涵(🚠)毕(bì )恭(gōng )毕(bì )敬的(🤒)捧(pěng )持品咂(zā )洪长(zhǎng )老了的(de )神密感同身(🔕)后的神(shén )往心飛
謝謝悟(🤽)空啊啊啊(🤸)再(zài )次
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